Diyarbekir Germ E, Wek Tava Payîzê, Wek Tava Ku Bêhna Biharê di xwe da DiHewîne. Ne diişewitîne ne jî acis Dike. Bêdengiyek hikma xwe li Ser Bajêr diwaşîne, jel rojê li kolan û kûçeyan da hêdî hêdî diherikin, telisa fitarê heye. Wexta ku mele azan dide cade û vergi vala tana, şöb bo fitarê hatine amadekirin, xiracira di mitbexan da bi rastî enerjiyek dide, zar û zewî bi Kelecanî li kêleeka mezên xwe benda bang mele ne.
Ev Bajêr Ku Hema 400 Satish Bênavber Liberxwe Dide. Çelik çar sed, çi hezar sal. Onun Didome li Sreyroz, Uygar, Maka Mirovatiyê Ye. Şer û pevçûn li welat ti araba kêm nebû û bêpar jî nema. Ji Berxwêdêriyê, têkAşînê, Nebûn û Hebûnê jî xwe bêpar nehiş, di di da da tahMinen wext, di di da tahminen wext, tana gelek kêm me ti ti ti ti te ti te te car te te car, je nle j cars, jerding bejn nehat tewandin ti ti car û olmak için ol ve te te tewandin be ti ti ti car ser hizmet. Jî ne bejn ne jî serî nehatiye tewandin. Kar Didome, wext bi ber hêviyê va serîhiltîne.
Newroz tê, newroza ku jinûva bi destanî hatiye afirandin, têAKîn û çavrusiya me hêma Dike, di ser da îlhama Berxwêdêriyê Daye Civatê, bi hem de la tên, guzbûna xwe va tê. Newroza ku bi kulma kuwayê hesinkar rabûne ser xwe, di serê zordestên bêbavan da, xwînmijan da, srestan da teqiya û hê jî wan gêj Dike; Bêhna wê ya serîhildanî bi bi bi hemû hêza xwe li ser rû û çav dike. Ger Hûn Bawer Nekin de Keremkin Werin Welat!
Gelek tiht di bin pira dehderî da debas bû. Dîcleya fedakar, bêdeng û bi bi rahmet gelek tiHt Bir, Danî û çû. Dinya li Ber çavê min wek diîcleyê ye, onun tim li Serdûna gaherînê va onun û onun balkaya, erd û esman qalikê xwe xwe xwe diaşeqîtîne, qalikêk nû tê afirandin û ew ê rengê kurdî Jî neqrin. Li welatê me konut gaherandin bi nermî û dilrihetî rûyê xwe destnîşan nekir. Jixwe jel ên ku Li Ser Axe û welatê xwe Bindest dijîn ne rihetiyê dide xwe ne jî dide Serdestan, îskkenceyek rûBirû li ser jel tê/hat meşandin. Mesken Çend Mehe Perça Perça Wek Frangmanên Fîlman Bo Çareseriya Kurd û Kürdistanê Tishtên Dîrokî Diqewime. Jixwe Berxwêdêriya jel kêlî bi kêlî heta vê gavê dîroka hebûna xwe nivîsandin, da nasîn.
Ulu Camîî.TISTê îro Em Tazin, Seh Dikin, Şöğlemretim û Wateyan li Ser Bardin, di esasê xwe Da Encamên îroyî, Tishtên ku. Li Mitbexê Ahpêj Xwarinên Xwe Amade Kirine, Wext Bi Wext Servîs Dikin, Didin Ber. USIL û qeyde bir şiL û Şemal Wiya Ferz Dike, di Hemû pirsgirêkên li Ser lingên nebûn û Hebûnê va rabûye, Mezin Bûye li pişt deriyan hatiye ha gel gel re pişt derian hattre i gel gel ran ‘ Ji vê xweynê, Kuştinên Ciwanan, Bazîrganiya çekan, dijminê sontaxwarî yên gelê me bo pergala xwe bimafînin sobatey dikarin bi rihetî pêk bînin. Ji bilî onun thaştî Sîsteme Ku li Serk û Nebûna Me Xwe Avakiriye û Ji Wir Hêz û Pishta Xwe Xurt Kiriye, Ew ê Bi Rihetî Li Pişt xwe DADAXîNE XWARê. Konut Pişt Bi Dehan Salane onu diça xwe rast Dike, barê tinekirinê li ser piyştê parî parî diavêje. Wiya dîtîn, hîskirin û heta serê mûyê xwe jî leqayê viya hatin. Gelê kurd onu tim ahîtîxwaz bû, onun tim bi cîranên xwe re di nav aramiyê da xwestin bijîn. Li Kû Dera Neeheqiyek rû dabe xwe gihîştanin wir, ji kû zanim, ji xwe zanim ji bira û xwişkên xwe zanim, ji dapîr û bapîrên xwe zanim. Ji tarxanê hezroyî dal zanim, ji serhedê çemêalîqa zanim, ji bîlalê lîceyî zanim, ji mistefayê sêqne zanim…
Dawiya onun thaştî bi kîjan rê û rêbazê va diça bila bive çareserî xwe ferz Dike. HERKES DI PENCEREAY XWE DA BI Nêrînên Xwe Şöğir Dike, Jixwe Tana Ku Wisa Bi Bi Vê Ferasetê Biste. Çi civat çiv civatok çi dezgehên sîvîl û fermî be be, ça saziyên çand û hunerê be tana be the nêrînên xwe bi dilek zelal û haşek pak weyne ser zelal û haşe û haK û û suman xwe ü zelal û haş û suman xwe ı ziman, şun û guman xwe sfere û û guman xwe uSHer û guman xwe dek dîkê, bi baweriya pirdengî û Demokrasiyê mesken dica serî. Şrett şert û mercên pirdengî pêk ney çareserî jî bi bi bi bi lingek qop ew ê bimefe û heta cihek ew ew ê xwe bigîhijîne, piştre ew ê jixwebikeave, jihevbelavela bive.
Jel ji çareseriyê hem bihêviye hem jî di nav şikek dijwar da ye. Min xwe Berda nav çarşiya amedê û farqînê, min da ser sör shopa mesken proseya çareseriyê ku ti nav lê nehatiye ji, qet nebe hêla kurdan ji bo pêvajeme navek dan dan dan dan dan Dan dan dan dan den ‘bangori kurt“ banggi bi bi, bi bi bi bi, kurtas Parvekirin. Ji Hêla Kurdan Sorun Diyar E, Zelal E, Lê yê Devletê û Hikumete di nav mij û dûmanê Daye. Bivenevê konut biwej tê bîra meriv, bi gur re dikûjin, bi şivan re dixwin, bi xwedî re digrîn. Çimkî hê jî çiya û Bakûre Suriyê tê bombekirin.
Diyarbekir, Sur.Wisa Xuya Dike gav bi gav bi pêaşva diçin ve bi paşva diçin hê ne zelal e. Hem Li Defê Dixin Hem Jî Li Zirnê. Esnaf, Kedkar, Jin, Ciwan, Bazîrgan, Dayikên Vî welatî dibêjin çê li vê pêvajoya çareseriyê ku bi bian salanê av dikşşş hindi xwe.
Ozer Xwedî Kargehên Cur bi cur E, Çil Kes di kargehên wî da Kedkariyê Dikin. Ozer bi çavê Bazirganiye nêzîkî Soruna Tana. Û tabana, aborî, kargehî, pere ji aramiyê hezdikin, tabana ku mesken çareserî bigîhije serî, êdî bes e, heta vê gavê loqekek nan bi rihetî di qirikê da neçûye xwarê, her tiştê me heye cilde azadî û serbestbûna Gel Maye, bi îzna xwedayê dilovan ew ê jî pêk bê, ava me HEYE, erdên me bi rahmet in, ciwanên me hêja û jîr in.
Dibe rê li ber wan vebive, bi hiaşê xwe yê xurt cîhanê dikarin bihêjinin. Civata me Kelecanê, dînamîk e. Kî û Kê Ji Ahîtîyê, Aramiyê bitirse ew ê Hinda Bisikleti, dibêje.
Pirtûka mehdî zana ya bi navê “çarşiya Silîva” da ku behsa vê çarşiya dîrokî û siyasî Dike min xwe berda kolanan û Kenkey Dike wî, li qehweyek nîvtarî û rû varnwwwwwin ‘rUî û rû varnwwwwwin’ rUî û varnwwwwwin ‘ruma. Ciwanek li Ser Okeyê Gelek bi Kelecanî Keviran Li Ser Keviran Dixist, Li Kêlaka Wan Rûniş Pihtî Qederek em ketin nav sohbetê. Navê wî remezan e, lê ji re dibên remazanê qulfayî. Remezan sî saliye û karê cotkariyê Dike, dibêje, Ez di nav şerê neman û Mayînê da Mezin Bûm. Gelek Havelê Min Li Ser Vê Doza Birûmet û Hebûnê canên xwe Destdan, di zindanên Devletê Da Hatine Lisan Girtin, Hinek Jî Berê Xwe Dan Çırr. Ti tiştek ew ê bi avê re neece, Ez ji brêz ocalan bawerim, ez ji xwe bawerim, ji bo jel çi hewce Dike ew ê li ser esasê jel va tanhe. Lê baweriya min ji devletê tine, Leystik û xapandinên wan bi tecrubeyan sabît in. Şika min, dudiliya min ji kurdan tineye ji tirkan û devleta wan heye. Rûspiyê çarşiya Silîva hecî samet ku takson monopole rûdinê û bavê heft zarokan û kalikê bîst û diBêje, xwedê bisiklet kuveek li ser vê agira retin ret. Baweriya min ji jel Heye ku ew ê rêberên xwe vala Dernexin, Pishtgiriyek Mezana Dayîn Idi. Bila Barzanî Jî Destê Xwe Bike Bin Kevir, Alîkariya Brayên Xwe Jorê Bike. Bila Piştgirî Bidin Selehattin Jî Erdogan Jî… Kî Vê Meseleya Dijminatiyê Ji Meydanê Rake û Bo Rakirina wê Bixebite Karek Pîroz Dike. Êdî Bes e zar û zewiyên me Hatin Kuştin.
Wextê fitarê em berê xwe didin takson ferûdinê, mêvane xaltika sevê ne. Li ber sobaya ku Dike gupegup em dikevin sohbetek kûr, xatiya sevê onu tim diai de demên berê û meselokan dibêje, çi dîtiiye û çi nedîtiye qala wan Dike û dibêje, xwedê bike. Em li malên xwe di nav sebî û neviyên xwe bi hizur û xwehiyê da serê xwe Deynin Ser Balîf Xwe. Kî Weyne AhîTiyê û Aramiyê Bila Mala wî gaş û şen be. Û li ser zêde Dike, dibêje bextê romê tineye!
Li kolanên amedê jî atmosferek biguman û Dudilî hikma xwe Kiriye. Tevgirtinên wan di bin tesîra şökim gune, xwestek û dilek HEYE lê bi qasî wê jî li hemberî wî têksakûna çareseriyê jî xwe hezir û nazir kirine. Ger d d d d d d d d d dîsa erdoğan bêje me çareserî Kir Dolaba cemedê, ew ê jel şaş û mat nemîne, jel bi onun uzakta arade ye. Dikandarê teyfîkê navçeya rêzan/baxlarê dibêje, kî nexwestiye ahîtîyê, wekheviyê, hizür! Ne çil sal çil hezar sal jî bidome dawiya vê soruna lihevhatine. Îro Hema Em Li Derdora Xwe Binêrin, Di Navbera Malbatan Da Xwînkujî Bi Salan Didome lê di dawiyê da dîsa lihevanîn xwe ferz nake? Dike. Lê wext lazime, bo lihevhatin-ayballa lazim e, hewcedariya jinxas û mêrxas heye bo pevajoyê, dirstî û SamîMiyat pêwîst e. Kurd ahîtiyê dixwazin lê devlet û erdogan viya dixwazin bi rastî jî zêde baweriya min tineye ji wan, dibêje.
Li Ser Bulvara Mahabatê Ciwanê bi navê Selîm Konut Sê çar satuy garsontiya Dike û dibêje, ew ê çi bidin bana bikin, hêviya min tine li lisana min dixwaze eShken bi dawî bias biel bias bias bias bias bias bias bias bias bias biet bias biet bias biel bias biel bias bias bias biel bias bias biet bias biet biet biet biet biel biya. Konut Devlet Piskolojiya me xerakir, jel hevalên me bi nêzikatiya mesken pergalî û îKenceên piskolojîk mixabin li pey madeên pusbiri ketin û di hef û zindan kane, î î zindan kane, ´Ro î zindan kane, îRo î zindan kane, îro Konut Us û Zindan di, îro konut û zindan mafên me werin werin werin qebûlkirin ciwanên vî welatî bêhtir ew ê ciakê gaş bikin, rê li ber nebixwiyê bigrin, lê di Hayjixwiyê bigrin, lê dîsa Hayjixwiyê bigrin, lê dîsa Hayjixwiya bigrin, lêsa Hayjixwiyê bigrin, lêsa Hayjixwiyê bigrin, lêsa Hayjixwiyê bigrin, lêsa Hayjixwiyê bigrin, lêsa Hayjixwiyê bigrin, lêsa Hayjixwiyê bigrin, lêsa Hayjixwiya bigrin, Çim, Lu Nevi, Lu Nevi, Lu Nevi, W qi, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, li, tiştek bikin û, ê d daw daw m bo qet nee nebe min bo qet nebe rih ‘sa vegerin b bo qet, qet nee ne hiaş meyve bo qu, Xeberdana Xwe Dike.
Roj Kekek Bîst Saliye. Diça Zaningehê, Beşa Tipê Dixweyne, Ketiye Etra Xwe, Bo Pêvajoya Nû DiBêje Em Hemû Bra û Xwiskên Hevûdin in. Aramî Hikme Xwe Li Welatê Me Bicîh Xwe biv biv dilek riHet li Karnû biv biv dilek rihet li karnû biv biv biv Bicîh bivin, yanî em ê bijîn, pirsgirêka me ya hebûn û xwebûnê Sizr çareserkirin konut welat ew ê vegere cinnetê. Ez ê Herim Dinyayê bigerim, ma ne heqê min e, mesken şer bêhtir zirarê dide me ciwanan, nêrîn û hêviyên xwe roj wisa anî ser ziman. Hem hêvî dihewîne hem jî bêhêviyê.
Min ji kê û kî wêne suretê xwest nedan. Çimkî jel di nav thikê Daye, di navbera aniha û sibê da wextek Delej Heye, tana ku Hertiş serûbin bive, konut nêzikatî jî me gelek tiştan dibêje: Hêviya çareseriyê di bin atmosfera şöbrelik Da di Devê vefa da diaç û tê.
Yazın.
